Mir mussen iwwer Schlofbezuelung a Schwaarze Gemeinschafte schwätzen

Inhalt

• De Kaddo fir ze raschten sollt Deel vun de Reparatioune sinn, déi mir schëlleg sinn
• An awer, sou vill schwaarz a brong Leit kämpfen ëmmer nach mat der Prioritéitéierung vu Rescht wann mir et brauchen
• Ech sinn net deen eenzegen deen doriwwer nogeduecht hat

Wéi mir d'Weltforme gesinn, wien mir wiele sinn - an deiffrendend Erfahrungen ze deelen kënnen de Wee wéi mir géigesäiteg behandelen, besser. Dëst ass eng mächteg Perspektiv.

Hutt Dir scho mol u Schlof a Rou geduecht als Deel vun de Reparatiounen? Ech hun.

Déi Saach déi mech ëmmer faszinéiert huet iwwer Reparatioune ass datt se mat deem wat mir schëlleg sinn (a vu mir, ech mengen spezifesch déi vun Nokommen aus afrikaner déi verschloe waren.) Eppes sou onwichteg ass wéi de Bedierfnes fir ze raschten ass an eng scho bal net erreechbar Fantasi, een deen nëmmen duerch Generatioune vu haarder Aarbecht verdéngt gëtt, och wann et guer kee Kaddo soll sinn.

Do kann e bësse Verwirrung sinn iwwer genau wat Reparatioune sinn, a firwat si sou wichteg sinn. Et ass definéiert als "den Akt vun der Amendéiere maachen ... oder d'Zefriddenheet fir eng falsch oder Verletzung" (normalerweis als Kompensatioun a Suen, Material, Aarbecht, etc.).

Awer dat ass méi einfach gesot wéi gemaach. Sklaverei bleift e wichtege Wendung an der amerikanescher Geschicht, awer Efforten fir et ze aménagéieren (wärend der Rekonstruktioun, formell verschlavte Vëlker versprach goufen "véierzeg Hektar an eng Maul") sinn net wäit genuch gaang fir d'Gewalt opzeginn.

Fir kënnen ze raschten ass eis Séilen ze verjéngeren, eis Heelen ze zentraliséieren an eis drun z'erënneren net eis Produktivitéit.

Also wann mir bedenke wat Reparatioune nach ëmmer am Schold sinn, solle mir drécken fir d'Noutwendegkeet vun de Schwaarze Leit ze prioritäréieren raschtenAn. De Luxus vu Rescht beweegt sech dann vun onerreechbar an en integralen Deel vun dëse Reparatiounen.

De Kaddo fir ze raschten sollt Deel vun de Reparatioune sinn, déi mir schëlleg sinn

De Rescht ass sou eng Commoditéit - e Privileg a vu sech selwer. Wann Dir op YouTube gitt an no "Nuetsroutiner" sicht, da fannt Dir Honnerte vu Videoe wou Influencer Routinë schafen, déi Rescht wéi e laange Prozess maachen, fir virzebereeden.

Awer wat ass Rou, a firwat spillt Rass derbäi?

Denke mir un dat lescht Joer zréck, wou de Yale Graduate Student Lolade Siyonbola d'Police hir opgeruff huet well en anere Student net gegleeft huet datt Siyonbola do "gehéiert".

Denken un dësen Zwëschefall, besonnesch d'Fäegkeet fir ze raschten, kann en anere Wee sinn fir Net-Schwaarz Leit fir Police vu Schwaarze Leit: obwuel mir Fridden verdanken hunn, wou mir et fanne kënnen, och an ëffentleche Raim, hu mir gesinn wéi dës Gnod ass huet eis net gläich bezuelt.

Et ass och e Besoin fir d'Weeër ze verstoen datt Stereotypen eist Verständnis vum Rescht formen.

Mir hunn gewisen datt d'Gesondheetsvirdeeler verbonne sinn amgaang an d'Bett ze goen an zur selwechter Zäit, all Dag - awer si läschen ëmmer nach ëmmer déi kulturell Grënn wéi firwat déi Leit kënnen dat verpassen.

Besonnesch fir Schwaarz Leit hëlleft de Rescht Leit vun de "Superperson" Stereotypen ze briechen, déi an eiser Gemeinschaft hänken. Fir schwaarz Womxn a Femmes besonnesch, Rescht kann och e Mëttel fir Selbstfleeg sinn well et eis virsiichteg Zäit fir Rescht mécht.

Dëst ass sou wichteg, well Schwaarz Womxn a Femmes bedénge fir fir jiddereen zougänglech ze sinn a sou vill kënnen aushalen, ouni Zäit ze maachen fir eis eege Besoinen ze tendéieren.

Rescht, a mengem Kapp, verbënnt sou vill an eise Versteesdemech vu Grenzen a Selbstfleeg - fir Partner, Frënn, Famill ze soen datt mir net fäeg sinn Ufroen ze erfëllen well mir musse raschten nach ëmmer egoistesch an domm.

Schlof, am Géigenzuch, ass sou vill vun enger Währung wéi Mënzen an Dollar Rechnungen well et eis erlaabt Zäit fir e wäertvollt Wonsch oder Nout auszetauschen. Et kann als sou eng einfach Saach ugesi ginn, awer wann Dir net genuch dervu kritt, kënnt de Rescht e elusive Marker vu Privileg an Zougang.

D'Kapazitéit fir ze raschten nom rasialiséierten, geschlechtlechen, Fäegkeet, Polizéierung, an Iwwerwaachung geet vill méi wäit wéi monetär Kaddoen - fir kënnen ze raschten ass eis Geeschter ze verjéngeren, eis Heelen ze zentréieren an eis drun z'erënneren datt mir net eis Produktivitéit sinn An.

An awer, sou vill schwaarz a brong Leit kämpfen ëmmer nach mat der Prioritéitéierung vu Rescht wann mir et brauchen

Millennials gi besonnesch méi ofhängeg vun der Gig Economie, an d'Instabilitéit dovun léisst vill vun eis drécke méi laang Stonnen ze schaffen.

Mir definéiere mir ëmmer méi duerch eis Produktivitéit, awer dëst kann vill méi Schued wéi Gutt maachen. Produktivitéit ze wielen iwwer Rescht bis zum Extrem ass wou d'Iddi vum Rescht zu senger Realitéit disproportionnéiert gëtt.

Ouni d'Zouverlässegkeet vu bezuelt ze ginn zimmlech - looss et net fir all déi Zäit déi un eis Aarbecht gewidmet ass - ass et onméiglech ze erwaarden datt eenzel Leit kënnen Rescht prioritär iwwer aner Saache maachen, déi musse gemaach ginn.

Zousätzlech ass de Rescht luxuriéis an net erreechbar fir Leit déi d'Aarbechtsklass hunn oder deenen hir Aarbecht net regelméisseg ass. Wa mir un d'Leit denken déi an Aarbechtsintensiv Aarbechtsplazen oder Industrie-Serviceaarbechtsplazen sinn, wéi Liwwerungsmënschen, da bleiwe se déi meescht iwwerbezuelt an ënnerbezuelt fir hir Servicer.

Dëst deckt kaum de Risiko a Maut, déi hir Aarbecht vun hinnen erfuerdert.

Trotzdem verbanne sou vill vun eis de Rescht als e Luxus. An an enger Welt wa mir driwwer beschäftegt an ënnerbezuelt sinn, hu schwaarz Leit besonnesch amgaang de Rescht auszeschwätzen, dee mir brauche fir mat den Ufuerderunge vun aneren Deeler vun eisem Liewen ze halen.

Mir schwätzen net iwwer wéi et e Privileg ass.

Mir denken drun ouni Rescht als Zeeche vu Stäerkt ze goen. All-Nighters ze drénken oder Schlof z'entloossen fir eis eege Propretinatioun ze brennen ass méi sozial akzeptabel wéi d'recommandéiert 8 Stonnen all Nuecht ze kréien. (Den Elon Musk huet de leschten November getweet datt 40 Stonnen d'Woch schaffen ass net genuch fir Ännerung ze maachen, d'Leit encouragéieren an engem aneren Tweet ze schaffen "80-100 Stonnen").

Ëmmer erëm goufen eis déi gesondheetlech Virdeeler gewisen wann ee fréi an d'Bett goen an all Dag. Déi sinn awer ëmmer nach ëmmer kulturell Grënn geläscht firwat déi Leit kënnen dat verpassen.

Ech denken doriwwer wéi eppes sou néideg wéi de Rescht ass ëmmer eppes wat net gefeiert oder geschwat gëtt. Black History Mount bréngt Héichpunkter vu Black Excellence, awer bei sou vill vun dësen Highlighten benotze mir dacks dës Geschichten fir eist kulturellt Veruechtung vu Bewonnerung ze förderen datt mir Rescht brauchen.

Grouss sozial Bewegungen erfuerdert onheemlech Zäit an Energie, awer soubal d'Marsch gemaach goufen an d'Organisatioun eriwwer ass, wéi komme Aktivisten sech zréck. A firwat gi mer dëst aus de Geschichten vun der Black excellence?

Well Rescht ass Deel vun eisem Zougank zu Gesondheet an d'Recht musse mir all eis gesondsten Selbst sinn. A jo, de Rescht ass besonnesch gebraucht fir Leit déi historesch marginaliséiert sinn a méi haart musse schaffen fir d'Halschent vun deem ze kréien, wat Leit mat Privileg Zougang sou einfach kréien.

Ech sinn net deen eenzegen deen doriwwer nogeduecht hat

Anerer schaffen schwéier fir d'Iddien ze briechen datt de Rescht schwaach ass, oder eppes ze verdéngen.

Op Instagram hu mir The Nap Ministry, eng Atlanta- a Chicago-baséiert Organisatioun déi "d'Befreiungsmuecht vun den Nappen" iwwerpréift duerch faarweg Memes an Atelieren, déi Schwaarzpersounen zentréieren.

Et ginn och Black Power Naps, eng Leeschtungsinstallatioun déi vun den Afro-Latinx Kënschtler Fannie Sosa a niv Acosta produzéiert gouf. D'Installatioun gouf am Januar zu New York duerchgefouert datt "Raiheet an Idleness als Kraaft zréckgeet."

Ech denken, d'Aarbecht ze maachen fir d'Schimmt ronderëm ze raschten muss Deel vun eisem Versteesdemech fir Ofbau vun Ënnerdréckung ze sinn, well et esou direkt un eis Bedierfnesser als Mënsch verbënnt.

Firwat?

Well Rescht ass Deel vun eisem Zougank zu Gesondheet an d'Recht musse mir all eis gesondsten Selbst sinn. A jo, de Rescht ass besonnesch gebraucht fir Leit déi historesch marginaliséiert sinn a méi haart musse schaffen fir d'Halschent vun deem ze kréien, wat Leit mat Privileg Zougang sou einfach kréien.

D'Schlofekapital ass sou verbonne mat der sozialer Gerechtegkeet well mir ouni Rescht et net fäeg sinn eppes: organiséieren, reenen, schreiwen, schaffen, gär, oder feieren eis Victoiren. Ouni Rescht kënne mir hoffen net widderstoen oder auszeschléissen - oder och op méi enger klenger Skala, fillen eis d'Freed déi richteg mat eis als Leit op dëser Welt ass.

Schlof mécht eis d'Gefill wéi wann mir d'Recht hunn ze respektéiert, gesond Leit op der Welt. Ouni d'Recht op Rou, kämpfe mir eng Schluecht déi nach méi schwéier gëtt ze gewannen.

Ech sinn dankbar fir déi, déi viru mir komm sinn a geschmidde Weeër, déi gehollef hunn, fir datt et méi einfach fir mech war, an déi, déi no mir kommen. Awer ech huelen och dës Kéier fir de Rescht eng Prioritéit ze maachen, wann ech kann.

Well méng Bedierfnes fir Rescht mécht mech net schwaach oder manner wéi - et ass méngem ze behaapten, an dat mat Recht.

Cameron Glover ass e Schrëftsteller, Sex Educateur, an digital Superheld. Si huet fir Publikatioune geschriwwen wéi den Harper's Bazaar, Bitch Media, Catapult, Pacific Standard, an Allure. Dir kënnt hatt op Twitter erreechen.