Zu der Persoun géint Kriibs, hutt Dir erlaabt Angscht a Angscht ze hunn

Inhalt

• Wéi mäi Brudder un Bauchspeicheldrank Kriibs gestuerwen ass, huet hien an der Doudesstrooss "liesen datt hie säi Kampf verluer huet."
• D'Kriibsbekämpfung Kultur
• Déi déidlech Käschte fir Zockerbeschichtungskriibs
• Et sollt Raum fir jiddereen seng Geschicht sinn
• Et ass näischt falsch mat Hoffnung
• Fir matzehuelen

Wéi mäi Brudder un Bauchspeicheldrank Kriibs gestuerwen ass, huet hien an der Doudesstrooss "liesen datt hie säi Kampf verluer huet."

Et huet gemengt et wier als wann hien net staark genuch wier, net schwéier genuch kämpft, net déi richteg Liewensmëttel giess huet oder net déi richteg Haltung hätt.

Awer keng vun dësen Saachen ware wouer. An et war och net wouer ëm meng Mamm, wéi si eng Diagnos vun Ovarialkrebs krut.

Amplaz hunn ech zwee Leit gesinn, déi ech ganz gär hunn, hirt alldeeglecht Liewe mat esou vill Gnod wéi méiglech erliewen. Och wann deen Dag eng Rees an d'Stralungsdepartement am Keller vum Spidol involvéiert war, an de VA Spidol fir méi Schmerzmedikamenter, oder e Peruk passt, hunn se et mat Poise behandelt.

Wat ech mech elo froen ass wat wa si, hannert dëser Gnod an der Widderstandsféierung Angscht, Angscht an Eenzeg sinn?

D'Kriibsbekämpfung Kultur

Ech denken, datt mir als Kultur onredbar Erwaardungen op d'Leit setzen, déi mir gär hunn, wa se ganz krank sinn. Mir brauchen datt se staark, upbeat, a positiv sinn. Mir brauchen datt se dëse Wee fir eis sinn.

«Gitt an d'Schluecht!" mir soen mat Naivitéit, gemittlech aus eise Positioune vun der Ignoranz. A vläicht si se staark a positiv, vläicht ass dat hire Choix. Mee wat wann et net ass? Wat wann dës optimistesch, upbeat Haltung d'Angscht vun hirer Famill a senge léiwe vermësst, awer näischt fir si ze hëllefen? Ech wäert ni vergiessen wann ech dësen éischte Kéier realiséiert hunn.

Déi déidlech Käschte fir Zockerbeschichtungskriibs

D'Barbara Ehrenreich, eng amerikanesch Autorin a politesch Aktivistin, gouf diagnostizéiert mat Broschtkriibs kuerz no der Verëffentlechung vun hirem Non-Fiction Buch "Nickel and Dimed." Hannert hirem Diagnos a Behandlung huet si "Bright-Sided" geschriwwen, e Buch iwwer d'Géigewier vun der Positivitéit an eiser Kultur. An hirem Artikel, "Smile! Dir hutt Kriibs ", huet si dëst erëm ugepaakt a behaapt," Wéi e stänneg fléissend Neonzeechen am Hannergrond, wéi en onverhënnerbarem Jingel, ass d'Uklo positiv ze sinn, datt et onméiglech ass eng eenzeg Quell z'identifizéieren. "

Am selwechte Artikel schwätzt hatt iwwer en Experiment, dat si op engem Noriichtebrieche gemaach huet, op deem hatt Roserei iwwer säi Kriibs ausgedréckt huet, och esou wäit wéi d'Kritik vun de "sappy pink bows" ze kritiséieren. An d'Kommentaren hunn sech agerullt, gesprëtzt, geschummt fir se "all Är Energien op eng friddlech, wann net glécklech Existenz ze setzen."

Den Ehrenreich argumentéiert datt "d'Zockerbeschichtung vu Kriibs eng fuerchtbar Käschte kënnen auswierken."

Ech denken, datt en Deel vun dëse Käschten Isolatioun an Eenzegkeet ass wann d'Konnektivitéit indispensabel ass. E puer Woche no menger Mamm d'zweet Ronn mam Chemo ware mir erausgaang, iwwer verloossen Eisebunnsweeër, Richtung Norden. Et war e helle Summerdag. Et war just déi zwee vun eis eraus, wat ongewéinlech. An et war sou roueg, wat och ongewéinlech.

Dëst war hir éierlechsten Moment mat mir, déi bëllegst. Et ass net dat wat ech brauch ze héieren, awer et ass dat wat se gesot hunn, an hatt huet et ni nach eng Kéier gesot. Zréck bei der lauter Famill doheem, gefëllt

mat hire Kanner, hire Gesëschter, an hire Frënn huet si hir Roll als Kämpfer zréckgefouert, Schluecht gemaach, positiv bliwwen. Awer ech erënnere mech un dee Moment a froe mech wéi alleng se sech selwer gefillt hu sollen mat hirem robuste Support System, deen hatt root.

Et sollt Raum fir jiddereen seng Geschicht sinn

De Peggy Orenstein an The New York Times schreift iwwer wéi de rosa Bande-Meme, generéiert vun der Susan G. Komen Foundation fir Broschtkriibs, aner narrativ ka verschléissen - oder op d'mannst se roueg maachen. Fir Orenstein fokusséiert dës narrativ op eng fréi Erkennung a Bewosstsinn als säi Modell vun Erléisung a Kur - eng proaktiv Approche fir d'Gesondheetsariichtung.

Dat ass super, awer wat wann et feelt? Wat wann Dir alles richteg maacht, an de Kriibs metastasizes iwwerhaapt? Dann sidd Dir laut dem Orenstein net méi Deel vun der Geschicht oder der Gemeinschaft. Dat ass keng Geschicht vun der Hoffnung, a "vläicht aus deem Grond sinn metastatesch Patienten notamment net vu pink-Band Bandkampagnen, seelen um Spriecher Podium bei Fundraisers oder Rennen."

D'Implikatioun ass datt se eppes falsch gemaach hunn. Vläicht sinn se net upbeat genuch. Oder kéinte se hir Attitudë ugepasst hunn?

De 7. Oktober 2014 hunn ech mäi Brudder geäntwert. Et war säi Gebuertsdag. Mir zwee woussten datt et keen aneren géif ginn. Ech sinn erofgaang op den East River a mat him um Waasserrand geschwat, meng Schong aus, meng Féiss am Sand. Ech wollt him e Kaddo ginn: Ech wollt eppes soen, dat sou déif wier et him ze retten, oder op d'mannst all seng Angscht a Angscht ze verkierzen.

Also, ech hunn e Text geäntwert, "Ech liesen iergendwou datt wann Dir stierft, Dir all Dag sollt liewen wéi wann Dir e Meeschterstéck kreéiert." Hien huet zréckgeschriwwen, "Behandelt mech net wéi ech Äert Hausdéier sinn."

Erstaunt, ech hunn mech entschëllegt. Hien huet gesot: "Dir kënnt mech halen, du kanns kräischen, du kanns mir soen, datt s du mech gär hues. Awer mir soen net wéi ech liewen. "

Et ass näischt falsch mat Hoffnung

Et ass näischt falsch mat Hoffnung. No allem, seet den Emily Dickinson, "Hoffnung ass déi Saach mat Fieder," awer net op Käschte vun annuléieren all déi aner komplex Emotiounen, dorënner Trauregkeet, Angscht, Schold, a Roserei. Als Kultur kënne mir dëst net ausdrécken.

D'Nanea M. Hoffman, Grënnerin vu Sweatpants & Coffee, huet e groussen Interview mat Melissa McAllister, Susan Rahn, a Melanie Childers, de Grënner vun The Underbelly am Oktober 2016 publizéiert. Dëst Magazin schaaft e sécher an informatesche Raum fir Fraen fir éierlech iwwer hir ze schwätzen Kriibs, streiden:

"Ouni eng Plaz wéi dëst, déi d'gemeinsame narrativ erausfuerdert, wäerte Frae méiglecherweis an déi 'rosa Trap' vun onrealisteschen Erwaardunge falen a Rollen mat Etiketten, op déi se net kënnen liewen. Rollen wéi Kämpfer, Iwwerliewenden, Helden, couragéierte Krieger, glécklechen, gracious, Kriibspatienten, asw. Etc. Nëmmen zum Schluss net fäeg ze liwweren a sech froen ... Wat ass falsch mat eis? Firwat kënne mir net emol Kriibs richteg maachen? “

Fir matzehuelen

Haut gëtt et eng bemierkenswäert Kultur ronderëm déi Kriibs Iwwerlieweger feieren - an et soll do sinn. Awer wéi ass et mat deenen, déi hiert Liewen un der Krankheet verluer hunn? Wéi steet et ëm déi, déi net d'Gesiicht vun der Positivitéit an der Hoffnung am Gesiicht vu Krankheet an Doud wëlle sinn?

Sinn hir Geschichten net ze feieren? Sinn hir Gefiller vun Angscht, Roserei, an Trauregkeet ze refuséieren well mir als Gesellschaft wëllen gleewen datt mir net visibel vum Doud sinn?

Et ass net ubruecht ze erwaarden datt d'Leit all Dag Kricher solle maachen, och wann et eis besser fillt. Kriibs ass méi wéi Hoffnung a Bänner. Mir mussen dat ëmfaassen.

Lillian Ann Slugocki schreift iwwer Gesondheet, Konscht, Sprooch, Commerce, Tech, Politik, a Popkultur. Hir Wierk, nominéiert fir e Pushcart-Präis a Bescht vum Netz, gouf am Salon, The Daily Beast, BUST Magazine, The Nervous Breakdown, a vill anerer verëffentlecht. Si huet en MA vun der NYU / The Gallatin School schrëftlech, a lieft ausserhalb vun New York City mat hirer Shih Tzu, Molly. Fannt méi vun hiren Aarbechten op hirer Websäit an tweet se @laslugocki